6年过去了，江南大学新校区也开始洗澡刷卡。我不知道水费上涨了多少，刷卡洗澡

    是否应从按1.5角/分钟计费变为按2角/分钟计费。但我知道，这些学生与当时我和我的同学们心态是一样的：因为洗澡按次计费，所以要洗多久洗多久，别人洗的时间长，我要洗的时间更长，全然不顾这样洗澡是否浪费。于是，每次洗澡一两个小时、把衣服也带进去洗也就成了十分平常的事情。

　美国学者哈丁曾在1968年提出了著名的“公地悲剧”。假设有一个向一切人开放的牧场，站在经济人的角度，毫无疑问，牧羊人为了获得更大的收益而增加更多的牲畜。这样，“公共牧场”将在牧羊人无节制的放牧中走向毁灭。对于洗澡而言也是这样，当一个学生花费3元钱获得洗澡的权利之后，他往往会花费更多的时间洗澡，以获得利益最大化，而不会去考虑水是否被浪费。可见，按次洗澡很容易造成水资源浪费的“公地悲剧”。

　　在按次洗澡中，要避免“公地悲剧”主要依赖于学生们的道德自觉。但这种道德自觉往往是靠不住的，因为利益是自己的，“公地”是大家的，我不浪费别人却在浪费。在现实生活中，“公地悲剧”俯首皆是，譬如公众在公共场合乱扔垃圾，政府机构公车乱用和公款吃喝等。对公众和政府机构来说，买单者永远是“公家”，个人只是使用者和享受者。当受益者与承担者分离时，道德自觉往往会被束之高阁，浪费也就成了必然。

　　从按次洗澡到洗澡刷卡，是把节约水资源与学生的利益紧密结合起来：当你不节约水时，你就要掏更多的钱。显然，从按次洗澡到洗澡刷卡，是从道德自觉到量化控制的转变，这种转变使节约用水有了外在约束。有了这种外在约束，学生们每次洗澡时都会考虑到自身利益，动则洗澡一两个小时的“公地悲剧”也就不会出现了。

　　这也给我们一个启示：要避免一切“公地悲剧”，唯一的办法是将“公地”的利益与使用者的利益结合起来，建立赏罚分明的激励机制和明察秋毫的监督机制。譬如在公车乱用和公款吃喝中，把节约开支与公务员们的利益紧密结合起来，以改变其公车乱用、铺张浪费的习惯。

     学生洗澡，按照分钟收费，这也算是一个新鲜事了。何以如此？江南大学表示——以前浴室按3元／次方式收费时，一些学生洗起澡来动辄就是1—2个小时，有的还把衣服带进去洗。全校浴室一共就600多个水龙头，这样不仅浪费水资源，到了洗澡高峰浴室更是拥挤不堪。为了避免浪费，学校不得已才实行刷卡按分钟收费的方法。

　　客观地说，学校的做法不无道理。而此举的推出，确实有助于遏制浪费水现象，达到节约水资源的目的。但是，同时也不能否认，一分钟两毛钱的收费对于没有经济来源的大学生来讲，是比较“昂贵”的。按照常理，洗澡的时间虽然因人而异、因季节而异，但平均起来看，要想完完整整洗一个澡，20分钟的时间并不算长。这样一算，按分钟收费以后，学生的“洗澡支出”实际上是增大了。

　　节约了水，学校方面也因此降低了管理成本，但学生的“消费”却在事实上加大了。行文至此，问题也就呼之欲出了——节约，难道仅仅是要“节约”水吗？学生的开支加大是不是一种“浪费”呢？

　　节约，是一个寓意深刻广泛的字眼，不仅要节约资源，还要节约财富，不论财富的拥有者是谁。就事论事，学校方面的节约举措，在学生眼里并不“节约”，这是这一收费方法受到学生质疑和反感的根本原因。其实，从制度的层面上看，按分钟收费并非不可取，虽然“思路”没有错，但“方法”却有所偏差——在收费定价上为什么不考虑学生的实际情况，“优惠”一些呢？所以说，这还不仅是一个“节约”的问题，还是一个制度是否合理的问题。